美國的孩子常有校車接送，形成了校車文化。

　　我們經(jīng)常可以在美國影視劇里看到，大部分孩子都乘校車上下學(xué)。電影《阿甘正傳》里，小阿甘也是乘坐校車去上學(xué)的。美國學(xué)校普遍使用校車，不僅解決了孩子們的上下學(xué)問題，也培養(yǎng)了他們的自立精神和社交能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，美國校車文化的形成，是有其堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)的。在美國，以黃色為主、黑色為輔的校車具有很大的“特權(quán)”。比如，當(dāng)校車司機(jī)用停車牌示意校車停車上下學(xué)生時(shí)，后面及迎面的車都必須停下來;如果有車因?yàn)樾＼嚺赃厸]有車而繞行，也是違規(guī)的。美國政府還對(duì)校車生產(chǎn)進(jìn)行了嚴(yán)格管制，要求出廠校車從零件到整車，各方面都要達(dá)到嚴(yán)格的安全標(biāo)準(zhǔn)。因此，在美國，校車的事故率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他車輛。可以說，美國通過《全國交通與機(jī)動(dòng)車安全法》《校車安全修正案》等諸多管理法規(guī)，為校車文化奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。美國校車文化的背后，蘊(yùn)涵著與自我克制精神相交融的平等觀念、公平觀念。對(duì)校車施加的各種制度性保護(hù)，體現(xiàn)了整個(gè)美國社會(huì)對(duì)孩子的愛護(hù)，對(duì)弱勢(shì)群體生命尊嚴(yán)的尊重。孩子相對(duì)成年人是弱者，自我安全保護(hù)能力較差。美國校車的“特權(quán)”實(shí)際上是通過約束成人的行為來建立不同年齡的人在安全方面的平等，對(duì)校車質(zhì)量與安全標(biāo)準(zhǔn)的高要求，也具有類似功能。校車也使富人家的孩子與普通家庭的孩子處于一個(gè)相對(duì)平等的交通環(huán)境中，從而為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)更加平等的成長(zhǎng)氛圍。為了使孩子得到更好的保護(hù)，美國社會(huì)也愿意犧牲局部效率，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言說，對(duì)校車的停讓，乃是整個(gè)美國社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子們的公平而犧牲了局部效率。正是這種局部效率的犧牲，從一個(gè)方面增進(jìn)了孩子們與全社會(huì)的福祉，也增加了使交通環(huán)境變得有序禮讓的文化因素。

　　當(dāng)然，美國校車文化也不是一朝一夕建立起來的。